一十四章 : 知错能改(1/4)
平静👞🍔的生活,随着一次又一次升级的抗议活动而被打破了。
按照华国人的思🍃🅜维模式,金老爷子他们初时以☖⛅为这场抗议在金博士的领导下,应该会井然有序地进行。
毕竟,早在1956年,在26岁的马🛍🛄丁·路德·金博士第一次领导黑人市民,抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时,他就举起了\"非暴力抵抗\"的旗帜。
他说:“仇恨产生仇⛓恨,暴力产生暴力……我们要用爱的力量,去对付恨的势力。我们的目标,绝不是击败或羞辱白⛷人,正相反,我们要赢得他们的友谊和理解🔭🃲🛫。
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他说:\"要争取自由,必须付出流血的代价,而流的血必须是我们的鲜血……无辜🜹受苦是有救赎力量的,它可以取代欺压🍑者与🌬🂎🍦受压者双方苦毒怨恨的悲剧结局。
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可惜,这个⛘🚨世界永远不如想象中的那么美好。
纵然金📿♂🅨博士推崇得是非暴力抗议,但他的家,☖⛅却被白人种🗆族主义者炸掉了。
而且,在多年后的1968年4月4日黄昏,这位\"非暴力抵抗\"的倡导者马丁·路德·金博士在洛兰宾馆306房间阳台散心时将会遇刺👧身亡,终年39岁。
遇害时,他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳🔉台上与同伴们谈话,被刺客詹姆斯🎉·厄尔·雷用枪击中。
刺客得手后⛘🚨窜逃出境,6月8日在伦敦机场被捕,🖤🔩🃔后被判处99年徒刑。
马丁·路德·金博士⛓的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风🗆暴,其后三天,🀷🁛🆠全美一百多个城市爆发骚乱。
从1👞🍔960年到1968年,马丁·路德·金博士组织了一系列的民权运动,包括入座运动、奥尔巴尼运动、伯明翰运动等等。
单从金博士的出发点来看,他争取的不仅仅是黑人的权益,他争🛊🚬🖡取的更是每一位生活在不公平待遇中的米国人的🉈权益。
这,也同时印证了\"人人生而平等\"这句话。平等与自由,是没有肤色之♥👷分的,是没有种族之分的,是没有国籍之分的。
具体到马丁·路德·金博士所开展的斗争🐄☺🄝,那就必须承认一点,他以及追随他的人们,在相当长🜹一段时间🎉里,并不代表多数,而只是当时社会上的少数。
金博士所面对的对手,甚至可以说也不是联邦政府,而是普遍底层出身的白人,也就是后世共和党的支持者,俗称“红脖子🎝”的那群固执己见、抵制一切现代文明的种族主义保守派☎♹。
这些人在南方许多地⛓方居于着多数,在市议会中占据支配地位,声势浩大。他们中一些人同时还是权力机构的执掌者或执🏾☉行人,掌握着很多地方的基层权利。
这些人代表着另一种\"民意\",是一种甚至在相当长🄟⚝💜一段时间里居于多数的\"民意\",这种\"民意\"不仅是地方政府要优先考虑的,中央政府也不敢小窥。
另一方面,参与其中的黑色人种,很多人并不是为了爱与和平,而是出于争取更大的权利。教育程度偏低的他们,🙡根本没有理解什么是平权,而是把平权当做🝞了暴力的幌子。
正处于荷尔蒙爆棚的年轻人,更是在集体意识的压迫下成为;盲目、冲动、狂热、💐👄🆒轻信的“乌合之众”,对集体犯罪有恃无恐。
在一次又一次的抗议□⚗□中,许多人兽性超过了理性,心中的野兽跑出了闸口,街头的动乱肉眼可见。
生活在其中的文岚和其他华🏊😝人一样,🜳一次又一次刷新了对人性的认知。
时间拉回到1963年8月,马丁·路德·金博士林肯纪🗆念馆前广场聚集了二十五万名群众后,支持抗🁌议🎉者和反对抗议者的人们发生了剧烈的冲突。
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