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第三十一章-散修韩冬(1/3)

    殿试与乡试、会试在号舍内考试不🟞同，这是一次在皇宫奉天殿外举行的露天考试，天气晴朗还好，若是遇到阴🛪🟏🜆天下雨，考试便🍵🌝⛮会相应延期。

    考试的🖋👄🆒日子都是由钦天监算出来的，但即便是科学昌明的时代，也无法精确判断一天内是否刮风下雨，更别说让钦天监的人提前🆺🔦好🌽🄤⛊些日子去算，这本身就有点儿撞大运的意思。

    好在老天爷给面子，风和日🁣🇨🛄丽，在这样的环境下考试，算是一种享🉐🆢受。

    弘治皇帝朱祐樘高高在上，身边分列十四位殿试阅卷官，而在他们面前的露天广场上，坐着🏀本届殿试应试🖯的三百名贡士。

    随着制诰宣读完毕🆴📰🞡，以制诰为主体的考题也下发到每一个考生手中，考生可以将制诰详细阅览，从中找出本次🛪🟏🜆策问题🚱🗋🚁的四道小题。

    “制曰：朕惟自古圣帝明王之致治，其法非止一端，而孔子答颜渊问，为邦但以行夏之时、乘殷之辂、服周之冕，乐则🛯☕⚴韶舞，为言说者，谓之四代礼乐然。

    则帝王致治之法，礼乐二者足以尽之乎”

    “宋儒欧阳氏有言，三代而上治出于一，而礼乐达于天下，三代而下治出🄜♾🍾于二，而礼乐为虚名，当时道学大儒称为古今不易之🍵🌝⛮至论。

    今以🔝🁤其言考之，上下数千🀯⛻☃余🁣🇨🛄年，致治之迹，具在可举而论之乎”

    “夫三代而上，无容议矣，汉高帝尝命叔孙🎂通定礼乐，负鲁两生不至，谓礼乐积德百年而后兴。厥后三国分裂，其臣有诸葛亮者，而世儒乃或以礼乐有兴，或以庶几礼乐许之🀟。

    盖⛒🙹🏗通与亮之为人，固不能无优劣，要之于礼乐。能兴与否，亦尚有可议者🄜♾🍾乎”

    “我国家自太祖高皇帝。

    以神武创业，圣圣相承百有余年🝒，礼乐之制作，以时以人宜无不备矣，然而治效之隆未尽🔘🀶🁑复古，岂世道之升降不能无异耶抑合一之实，犹有所未至耶朕祗承丕绪，夙夜惓惓欲弘礼乐之化。

    益隆先烈而未🝦悉其道，子诸生其援据经史，参🞠🕟🊹酌古今，具陈之，朕将亲览🄜♾🍾焉。”

    沈溪拿到制诰全文，通览一遍，🝒很快便将四道问🇜🙜题全数找了出来。

    这是一篇关于礼乐的制诰，第😬一题说得很明白：“则帝王致治之法，礼乐二者足以尽之乎”

    意思是，🄫🀢礼乐二事。足以道尽帝王致治的方法吗

    这问题🖋👄🆒从辩证角度来说，纯属扯淡，光靠礼乐就能治国。那要军队做什么外敌入侵时你派人去给那些蛮夷讲礼乐法度又作何用做帝王的如何用至高无上的大权去震慑人心

    但⛒🙹🏗在这里，这道题却不能这么论，因为礼乐之治可是出自至🇵圣先师孔子🕜🊚之口。

    颜⛒🙹🏗孔子为政之道，子曰：“为邦但以行夏之时、乘殷之辂、服周之冕，乐则韶舞，为言说者，谓之四代礼乐然。”

    连孔圣人都说了，只要把礼乐搞好，则天下安定。四海升平，🆚🐊你敢跟圣人唱反调。你是不想要功名了是吧🖯

    所以🔝🁤第一题，就算你不同意孔圣人的说法💅🏡🛧。也要赞同这种观点，因为这是科举考试，不是让你自由发挥🌏。

    第二题则根据第🝕一题来进行引申，问的是为何汉唐宋三代的礼乐之治不及上古尧舜禹三代

    这又是一个伪命题

    根据欧阳修的一句话，非要说汉唐宋三代的礼乐之治徒有🛾虚名，不及上古尧舜禹三代，你欧阳修是谁，不过是宋朝的一个☓⚨📷大儒，有一天他突发奇想，如今大宋朝的礼乐之治不怎么样啊，然后就开始发表见地。

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