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第30章 扩展(1/3)

    “堪透？”渊无🛄🙴咎微微🂞一笑，道：“师弟，你所谓的堪透，不过是摄定心念，明白取🕆🇖😧舍之极罢了。

    % 修行到了我这个境界，许🕏多事已经看得很清楚🆓🏋了，过知命境而行成于所遇，面对的是自🞋💪己；达知天境已明此身何来，面对的是天地造化。

    虽然明白在己，但并🍋🆥不是说有了这样的境界，就能事事圆成🖭，不留遗憾。

    你说的不错，我始终🍋🆥不曾进入脱天之境，的🃈确是自己在压制一身的修为，不为别的，只是因为我还没有足够的自信去面对长♘🈫生之境，我还不知道自己为什么要长生，要踏出的一步对于我的意义究竟何在，这才是我要堪透的！

    为什么要长生？骤然听闻这个话，岸无涯心中有🄲🁜一种难以🋑言说的复杂感觉。🏌😯🄼

    修行界多少人孜孜以求的境界，或者苦于天资不🄲🁜逮、或者是由于机缘不足、或者是处于自己的心性不够，乃至无师缘、无法缘、终究无得🕸🎜👿道之缘，导致连长生的门径都摸不着，至于人间之人，更不用说了，就连入修行之门都不🎐可得。

    而如今堂堂知天大成的修士渊无咎就在脱天🃈境的门口徘徊，却在思索着一个这样看起来无比荒唐的问题。

    为什么要长生，当然是为了♬不死啊？但是转念一想，岸无涯却忽🖻🗵然📞🛿⚟又觉得自己所想的这个理由又不是那么确定。

    求不死和长生并不是一回事，🕏世人之所以贪生，是因为🖗💮害怕死亡；而长生则🏌😯🄼不然，世人不因怕死而不死。

    要想真正修成长生，更需要面对一种天道生生不息的拷问，那就是万物💗为何而生，又因何而灭，生灭之中为何又有长生之道？

    天地成而万物生，万物有生而有灭，天地之间，难逃生死，修行人却想要逃过这一重生灭，达到永恒常在的长生之境。而所以长生之境。就需要从脱天开始。脱天之境也分为三重。😳🅙🆺

    一者诸物不及，二者诸法不及，三者诸🁋缘不及。也代表了三种不死，第一重诸物不及。是不因物灭而死。第二重诸法不及。♘🈫是不因法灭而死，第三重诸缘不及，是不因缘灭而死。

    自古以来。

    有许多修行者修行入了脱天境，但是传闻之中，他们最高也不过是诸法不及之境，而后又纷纷缘灭于天地之间，不知道他们究竟是去了哪儿，是入了诸缘不及🙔，还是已经因为缘灭而死💲🕮🌼去。

    数🛗千♸载而下，据说只有佛祖和道祖成就了诸缘不及的真正长生之境。

    但自从青牛西去、白马东往之后，也再没有人见过佛祖和道祖，所谓的长生亦难得而知，只有从佛祖和道祖流传下的法诀才能去修行、去求⚕证、去窥想一二！

    而推及佛门和道门修行的起源，其实都逃不过四个🆓🏋字，那就是求生避死！修行之道，说白了，不过就是生死之间的事情罢了。

    世人惧死而求🊁🍕生，往往是因为并不了解什么🃈是死，所以有一种本源的恐惧。而修行人修行而求长生，所需要面对的也是去明白何谓真正的死。

    如今渊无咎在思索自己为什么要长生，并不是矫情和荒诞，而是站在天地之间，回望一身来去，面对眼前即将跨出的一步，所需要做出的选⚕择！

    一步将🕹向长生而去，此后的脱天境界，自己将要遭遇什么？虽然修行界有那么多脱天境界的前辈，但是修行毕竟是个人之事，只有修🞅行人自己到了那一层境界才能体会。

    以岸无涯的🌠🀠♴修为和境界，尚未遭遇这样的心境🗓🛋和考验，当然渊无咎却正在经历着，所以这是岸无涯目前所不能明白的，因此在最初的惊愕之后，岸无涯也是露出了深思之色。

    岸无涯：“🌠🀠♴师兄，那你究竟还有什么尚未堪透🗓🛋呢？太上🖗💮玄妙经又能助你什么？”

    渊无咎道：“原因很简单，脱🕏天而去，我将不我。有一份心境，我还不想放下，所以我至今不想进入脱天境界。在这天地之间，我还有所流连，所以不想离开而去。

    但是我的修为已经到了这一步，不得不面对眼前的选择。在御天诀之中，我找不到答案，所以我想🂨👕🈱要看看太上玄🟁妙经。因为我也不知道太上玄妙🗁😪经能够帮助我什么。”

    岸无涯皱皱眉头，大着胆子♬问道：“如果只是这样，师兄您为什么不直接向忘情天请教呢？就🂦🐾🅠算是不得修习太上玄妙经，但涤玄天总不至于吝于点化你吧？

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